46 Slices
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CAPÍTULO 1

Eigen, Michael Editora Karnac ePub

[ Testando microfone, cantando]: Shema, Shhhmaaaa. Shhhh…O coração da Cabala, o coração verdadeiro da Cabala, é o verso: “V'ahav'ta eit Adonai Elohekha b'khol I'vaw'kha uv'khol naf sh'kha uv'khol m'odekha”. Todos que conhecem este verso, por favor, repitam-no comigo. (Grupo: “V'ahav'ta eit Adonai Elohekha b'khol I'vaw'kha uv'khol naf sh'kha uv'khol m'odekha”.) (Deuteronômio 6;5.)

Quando eu era criança, ensinavam-nos que isso significava: “Amarás ao Senhor teu Deus com todo o teu coração, com toda a tua alma, com toda a tua força”. O verso era apresentado como um mandamento, embora mesmo criança eu sentisse que havia algo mais nele. Mais ressonância, outra vibração. Eu não conseguia encaixar muito bem as coisas: mais que um mandamento, diferente de um mandamento. Era uma pista sobre quem eu era e sobre o que havia em mim.

Quando estava um pouco mais velho, encarei-o como um convite: você está convidado a amar a Deus com todo o seu coração, sua alma e sua força. Um tipo de convite para o playground de Deus, para o solo sagrado de Deus. Você está convidado para vir brincar com Deus com todo o seu coração, sua alma e sua força. Então, quando fiquei um pouco mais velho ainda, comecei a pensar: V'ahav'ta—e você irá amar. E você irá amar, você amará. Quando estou desesperado, infeliz, totalmente sem amor, cheio de ódio, arrasado e sem rumo ou esperança, alguma coisa, algumas vezes, surge em mim e diz: “Eu te amo”. E é a esperança de que eu irei amar. Você irá amar, você amará a Deus com todo o seu coração, toda a sua alma e toda a sua força.

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JESSICA

Brafman, A.H. Editora Karnac ePub

A carta do Clínico pedindo que víssemos Jessica na clínica pintava um quadro muito dramático dos seus problemas: “Esta menina tem sofrido de uma fobia de corpos mortos – ela tem um medo paranoico da morte. Sofre de pesadelos e tem ataques de angústia com hiperventilação. Jessica não tem problemas na escola, onde consegue bons resultados. Seus pais são dedicados e a família não tem história de problemas psiquiátricos ou qualquer questão de abuso infantil. Ao que me contam, Jessica segue sua mãe o tempo todo, fica sentada na cozinha e até fica junto da porta do banheiro quando a mãe o está usando. Jessica pensa que a mãe pode morrer.”

Vi Jessica junto com sua mãe. Uma dupla amistosa, calorosa, sorridente, rapidamente se puseram à vontade. A Sra. J transmitiu as desculpas do marido que havia tido um compromisso de última hora e não pudera vir à consulta. Jessica era uma menina de 9 anos de idade, saudável, inteligente e bem falante. Ela me disse que gostava de sua escola, tinha muitos amigos e seus professores gostavam dela. Foi com claro orgulho que mencionou ser uma das melhores alunas de sua classe.

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BETH

Brafman, A.H. Editora Karnac ePub

A mãe desta menina de 10 anos procurou ajuda porque não conseguia mais aguentar o grau e frequência de seus desafios e revoltas. Um filho mais velho e duas filhas menores foram descritos como tranquilos e amáveis, conquanto Beth frequentemente provocava as irmãs com brigas e discussões. Em contraste, Beth não apresentava problemas na escola e tinha uma vida social normal e bem ativa com amigos e vizinhos.

Ficamos sabendo que a Sra. B havia se divorciado de seu marido pouco depois do nascimento da última filha. Eles continuaram a manter uma relação amistosa e a Sra. B parecia até gostar da nova esposa de seu ex-marido. Mas das quatro crianças, Beth era a única que sentia saudades dos dias em que tinha a companhia de seu pai. A Sra. B descreveu uma ocasião recente em que ela ficara tão zangada com Beth que havia pedido ao Sr. B que a levasse para sua casa por alguns dias. Aparentemente, Beth adorou isso e seu comportamento em casa melhorou – por alguns dias.

Quando vi Beth, achei bem difícil estabelecer um diálogo com ela. Fiquei sabendo que sua mãe havia lhe dito que a razão por que vinham me ver era para discutir comigo qual seria a melhor escola para fazer seu curso ginasial. Acontece que Beth estava satisfeita com a escola que já havia escolhido e tinha certeza de que conseguiria uma vaga. Gradualmente, conseguimos ampliar o campo de nossa conversa e Beth me disse que tanto ela como seus irmãos estavam bem felizes com a separação de seus pais, uma vez que haviam permanecido bons amigos, enquanto que, quando viviam juntos, brigavam violentamente o tempo todo.

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Apêndice 2: Quatro mundos

Eigen, Michael Editora Karnac ePub

Quatro mundos estão associados com os vários níveis do Sephirot. O primeiro é Atzilut (emanação), a ponta de cima. Keter vive aqui. Posso chamá-lo de primeiro nível de emanação do Ein Sof, mas, sendo a Cabala tão intricada quanto é, há níveis mais sutis, menos perceptíveis, até mais elevados que estamos omitindo. Atzilut está relacionado com uma palavra que significa perto, próximo. Próximo ao Ein Sof. Um tipo de contato próximo direto, direto o bastante. A Bíblia diz que a alma é pura e o misticismo judaico diz que um ponto puro da alma está em contato com Deus.

Há uma disputa para saber se Atzilut, emanação, é característica principalmente de Keter (coroa) ou se estende para o resto da “cabeça”, Chochmah, Binah, Daat (sabedoria, entendimento, conhecimento). O segundo mundo, Beriah (criação) começa com Chochmah (sabedoria) ou com Chesed (misericórdia)? Para o nosso propósito vou tratar Atzilut, emanação, como o principal Sephirot mais o Daat, que, falando estritamente, não tem localização (conhecimento direto de Deus).

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Apêndice 1: Ein Sof e os Sephirot (Árvore da Vida)

Eigen, Michael Editora Karnac ePub

Ein Sof é uma notação para o inominável, inconcebível, inimaginável, irrepresentável—o que em português, nós chamamos de “Deus”. As palavras significam sem limites, ilimitado, sem contenções, representado como infinidade ou infinito do infinito. De certa maneira, está além de Deus, uma vez que a palavra Deus é uma notação para um amplo escopo de associações e significados que limitam seu caráter de desconhecimento (o uso do artigo “o” ou do pronome “ele” já indicam uma apropriação equivocada). Pessoalmente, penso, às vezes, em Sofia, sabedoria, o que já traz uma vasta limitação. Com a popularidade do budismo, talvez se possa falar de Ein Sof como nada e sua emanação gêmea, ser.

Tecnicamente o Ein Sof não faz parte dos Sephirot/Árvore da Vida. Está além de qualquer representação. Pode-se concebê-lo como a Energia que flui através dos Sephirot e os cria. Força Prima Irrepresentável ou Presença. Mais uma vez, esses são termos delineados a partir de nossa fenomenologia da força, da ação, da experiência, do cuidado e do mistério. Devo dizer logo de saída que tudo o que eu disser é hipotético, fantasia, tentativa de expressar o inexprimível, tocar o intangível que me toca. Bion fala de O, desconhecido, realidade última não passível de entendimento; não é idêntico ao Ein Sof, mas não é sem relação com ele.

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